Carnets népalais
27 juillet 2011 • Rubrique: Carnets de CultureUne importante fête au Népal, Dasain
C’est après la mousson et pendant la récolte de riz, que se déroule cette fête familiale, entre fin octobre et mi novembre. La date de début est calculée de façon à ce que la fête se termine un jour de pleine lune. Dasain célèbre la victoire de la déesse Durga sur les forces maléfiques, et aussi la victoire de Rama sur Ravana, le démon à 10 têtes. Aujourd’hui, Dasain prend de surcroît un caractère familial, et cette fête pourrait être comparé au Noël chrétien, mis à part les nombreux sacrifices d’animaux, dans les lieux de culte, en hommage à Durga, assoiffée de sang.
Déroulement de la fête :
Les préparatifs consistent à nettoyer les maisons, les villages, et à installer à l’entrée de chaque ville ou village de campagne une balançoire de bois.
Le premier jour, dit Ghastasthapana, est aussi le premier jour de la nouvelle lune : dans chaque famille, sont semées, dans une jarre remplie de sable, des graines. De la présence d’une petite pousse ou non pendant la fête, dépendra la réussite de la récolte.
Le septième jour, dit Fulpati, ou « jour des fleurs sacrées » marque le début réel de Dasain. En l’honneur de la déesse tutélaire de la famille royale, Taleju, les brahmanes transportent une jarre de fleurs dans un vase sacré, le Kalash Royal, depuis Gorka, ville qui abrite le temple de Taleju, et ville originaire de Prithvi Narayan Shah, unificateur des royaumes du Népal, jusqu’à Katmandou.
Le huitième jour, dit Mahastami, ou « Grand Huitième jour », est consacré aux sacrifices à Durbar Square à minuit, pendant la Kala Ratri « nuit noire », de 108 boucs en l’honneur de Durga, la sanguinaire.
Le neuvième jour, dit Navami est marqué par un autre sacrifice, dans la cour Rana de Katmandou, pour assurer la protection des hommes dans les transports (voitures, avions…)
Le dixième jour, Vijaya Dasain, point culminant de la fête, est consacré à la famille : tous les membres des familles sont réunis, les parents apposent le tika (point rouge en pâte de santal de couleur vermillon et de grains de riz) sur le front de leurs enfants, et dans l’après midi, des danses costumées ont lieu dans chaque village, et chaque ville.
Au palais royal, le brahmane appose le tika aux membres de la famille royale, puis c’est le souverain lui même qui appose le tika aux hauts fonctionnaires.
Le dernier jour, Kharga Jatra, ou « journée de la procession des sabres », a lieu pendant la pleine lune (Kartik Purnima). Les prêtres s’habillent selon la représentation des Dieux, portent un sabre de bois dans leurs mains, et célèbrent la victoire de Rama sur le démon Ravana. Pendant ce temps, les femmes se rendent, en jeûne, en pèlerinage à Pashupatinath.
